el trAsgU d´aRecEs

Prestosu titular, ¿imaxináislu nos medios del país?. ¿Por qué lo asumimos como imposible?. La Paramount ta cabantes de confirmar a la Generalitat que tornara´l catalán la última entrega de la saga de Spielberg, “Indiana Jones y el Reinu de la Calavera de Cristal”, que va estrenase en tol Estáu´l prósimu 22 de mayu.

En Galiza la so versión de la Xunta Moza ta entamando una campaña pa pidi-y a la Xunta de Galiza que trabaye por una versión en gallegu nos cines del país vecín. Les mocedaes de la Mesa pola Normalización Lingüística nun aforraron tamién en crítiques pa la Secretaría Xeral de Política Lingüística yá que según afita l´últimu Plan de Normalización del gallegu aprobáu en 2004 han de doblase un mínimu de diez películes añales.

“Nada mos será dao. Nada que nun seya lluchao por nós. Nada será pa nós regalao. Nada que nun arrinquemos vendrá a ser de la nuesa casa. Nada que nun lluchemos vivirá ente nós”
(Subcomandante Marcos)

MANIFIESTU “REDE POLA DIVERSIDÁ FAMILIAR”

Los firmantes d´esti manifiestu concebimos la rede como una fonte d´información y entretenimientu, pero tamién d´activismu y participación social. Dende la disparidá ideolóxica, relixosa, racial y sexual mos xune´l nuesu compromisu cola igualdá y la diversidá. Poro, perafitemos el nuesu compromisu col respetu y la tolerancia haza los estremaos modelos familiares. Los tiempos camudaron y el modelu tradicional de familia convive anguaño con otros tipos, como les families monoparentales u homoparentales. Camentamos qu´esta diversidá enriquez abondo la nuesa sociedá y, con murnia, vemos día tres día como dalgunes estayes conservadores y retrógrades, encabezaes poles xerarquíes eclesiástiques, nagüen por imponer un modelu escluyente de familia tradicional. Por tou ello espresamos:

1) La nuesa mayor REFUGA a les actitues d´esclusión y discriminación que dalgunos sectores conservadores, encabezaos pola ilesia católica, amuesen haza los estremaos modelos familiares que conviven güei na nuesa sociedá. Camentamos que tres de la so enfatica defensa de la familia “tradicional” escuenden la intransixencia y l´odiu a la diferencia. Defendemos la diversidá como un rasguenriquecedor, tamién nel ámbetu familiar, y, poro, esiximos respetu y tolerancia pa toos y caún de los modelos de familia esistentes.

2) La nuesa firme DEFENSA de la igualdá y la diversidá, y poro, del drechu de too ciudadán, ensin importar la so orientación sexual, a amar, contrayer matrimoniu y construyir la so familia llibremente. Anguaño na nuesa sociedá esisten estremaos tipos de modelos familiares y toos deben de gociar del mesmu respetu y consideración colos mesmos drechos y obligaciones.

3) A lo caberu llamamos a la MOVILIZACIÓN social pa siguir alantre na igualdá y construyir una sociedá más llibre, igualitaria y diversa. Namái cola participación y la visibilidá será posible frenar les actitues discriminatories, intolerantes ya intransixentes que siguin esistiendo y condergando la diferencia.

TOLES FAMILIES IMPORTEN
SÍ A LA DIVERSIDÁ FAMILIAR

P.D; Si quies firmar el manifiestu o sumar el to blogue a la rede pola diversidá familiar entra en diversidadfamiliar.blogspot.com

El Sinivih ye un archivu de persones portadores del VIH que l´Estáu quier desendolcar, sicasí lleva años paralizáu viaxando de tribunal en tribunal. Munches foron les asociaciones d´afectaos pol VIH que llucharon contra la so activación dende que se creara nel 2000, pero a finales de setiembre´l Tribunal Supremu autorizó al Estáu a rexistrar “de xeitu semi-anónimu y confidencial cola sida del control sanitariu y epidemolóxicu” a los portadores del VIH, según el Ministeriu de Sanidá “como se fai na mayor parte de los países europeos”. Anguaño les asociaciones contraries al Sinivih tan acabantes de presentar un Recursu d´Amparu énte´l Tribunal Constitucional yá que pa ellos esti rexistru de portadores del VIH vulnera´l drechu a la intimidá de les persones afectaes pola enfermedá.

El sábadu foi un día que nun voi escaecer enxamás, un garapiellu d´imaxenes que van quedar muncho tiempu na mio memoria como exemplu de la dignidá d´un pueblu que quier mirar y desplicar el mundu coles pallabres d´equí.

Nun voi poder escaecer tola xente que pasó en coche a lo llargo del trayeutu Avilés-Uviéu y dábanos fuelgos pitando y llevantando´l puñu (hasta un conductor d´Alsa, les persones más bordes del mundu y que siempre te traten como un delincuente). Muncho tiempu va quedar na mio memoria la imaxe de toles ventanes de Posada de Llanera llenes de xente que salíen a mirar que taba pasando y d´onde salíen esos glayíos, nin el paisanu que llegando yá a la Estación del Norte salió a la so ventana con una asturina pa saludanos, ehí tuvi qu´aguantar que nun me cayera la llarimina (ún ye un sensiblón). Llegué a sentime protagonista d´una película cuando entrabamos a la capital per en mediu de la carretera con una pancarta de “Avilés pola oficialidá” y una caravana de dos quilómetros de coches detrás mientres los polis llocales abríen camín.

L´únicu malu de tol día foron los Guardies Civiles que s´animaron a acompañanos col so coche per tol conceyu de Siero y qu´amenazaron con multes dempués de qu´una persona tirara un bote de Coca-cola a la cuneta (quedóme mui nidiu que les fuercies de seguridá del Estáu nun tan pa protexer al ciudadán sinón pa protexer al poder del ciudadán que ñégase a quedar calláu), queríen quitanos dignidá faciéndonos sentir como delincuentes. Cuasi, más fuelgos pa llugar por una Asturies de toos y por una democracia dafechu.

Y dempués 20.000 persones enllenando el centru d´Uviéu, muncho glayamos: “Areces babayu fala n´asturianu”, “Yá, yá, yá oficialidá”, “Llingua asturiana na universidá”....

Nun voi poder escaecer el 24 de payares de 2007. Ellos siguiran enllordiando y mintiendo, como si foramos fatos que mos creyeramos les sos pallabres, colos medios de comunicación compraos y afalagando al poder, pero nós tuvimos ehí cola cabeza bien alta, esixendo dignidá y futuru y llanzando al mundu´l nuesu mensaxe democráticu: L´ASTURIANU LLINGUA OFICIAL.

Èric Bertran ye un mozu catalán que fai trés años, cuando tenía 14, unvió un correu elleutrónicu a dellos supermercaos dempués de ver que la llechi que taba tomando nun taba etiquetada en catalán. Nel correu Èric robló como “L´Exércitu del Fénix”, la orde de los llibros d´Harry Potter, y “amenazó” a los supermercaos con un unvió masivu de correos pidiendo l´etiquetáu en llingua catalana. Díes dempués, de nueche, 30 guardies civiles entraron na so casa y detuviéronlu acusáu de terrorismu pola denuncia de la empresa Día, dempués l´Audiencia Nacional archivó´l casu.

Agora dende la blogosfera catalana entamen la campaña “El món ha de saber-ho” pa dar a conocer los fechos en tol mundu. Pa ello quieren llograr el mayor númberu de visionaos del vidiu “Èric y l´Exèrcit del Fènix” nel YOUTUBE pa qu´algame los primeros puestos de la llista y asina multiplicar la so difusión.

Esti cantar de los irlandeses U2 entituláu “Walk on” foi dedicáu nel añu 2000 a Aung San Suu Kyi, premiu Nobel de la Paz y llider de la oposición pacífica birmana. Anguaño´l cantar convirtióse nun himnu de la revolución popular contra´l gobiernu militar. Va pol pueblu de Birmania y por que les armes enxamás vuelvan acallar los glayíos de llibertá.

Na nueche del martes al miércoles, día nacional de Galiza, violentes cargues policiales dexaron dellos feríos, tovía nun se sabe´l númberu, na ciudá de Compostela. Los afectaos yeren miembros de l´Asambleia da Mocidade Independentista que taben faciendo pintaes nes cascu vieyu –inclús en edificios hestoricos- de la capital gallega. Los policies dispararon bales de goma al debalu, frañaron material informáticu y requisaron cartelos y les perres qu´algamaren nún de los puestos que taben nel llugar.

Gracies a la intervención policial prodúxose una batalla nes cais compostelanes, col resultáu d´escaparates frañaos (les sucursales de Caixa Galicia y Caixanova) y mobiliariu urbanu y contenedores quemaos. Ayeri pela tarde los bomberos entamaron a retirar les pancartes con llemes independentistes escolingaes en dellos edificos hestóricos de Compostela.