el trAsgU d´aRecEs

L´Asamblea Nacional de Galés ta trabayando nuna nueva llei de normalización llingüística p´asina finar con dalgunos déficit de l´anterior que fora aprobada fai yá quince años. Nesti tiempu´l galés vio medrar el so númberu de falantes dende´l 18% al 22%, sicasí siguiéronse dando casos de discriminación y problemes col usu alministrativu. Pa que nun se vuelvan dar casos asina´l gobiernu formáu por nacionalistes y llaboristes abrió un procesu de participación ciudadana aprovechando les ferramientes qu´ufierta la rede. Asina l´Asamblea Nacional abrió un wiki onde tolos galeses puen dexar les propuestes ya idees que camienten que deben recoyese na nueva llei que tien qu´aprobar el parlamentu del país celta.

Dende payares del 2005 el Cascu Vieyu de Bilbo acueye la llibrería “Safo de Lesbos”, un local rexentáu por Mari Carmen Varela (Bilbao, 1980) qu´amuesa como ensin perder un res de reivindicación el movimientu gai pue convertise nun negociu.

-Esiste una cultura gai y esti establecimientu ye amuesa d´ello, ¿esiste una cultura llésbica?
-Claro que sí, lo que pasa ye que tolo que ye propio de los mozos salió enantes. Yo xebraría la cultura gai de la llésbica, suel englobase too nel Llesbo, Gai, Transexual y Bisexual que coles sigles LLGTB refierse a tol colectivu.

-Tovía la muyer nun algamó dafechu la igualdá de drechos, ¿dientro del movimientu gai repítense los mesmos patrones machistes?
-A vegaes sí, un exemplu ye qu´haiga munchos más productos pa gais que pa llesbianes. Respeutu a asociaciones si qu´hai más de mozos, anque xeneralmente son mixtes.

-¿El llesbianismu pue entendese ensin cuntar cola propia vindicación feminista?
-Los dos van de la mano dientro de la propia vindicación de drechos de la muyer pero tamién van por separtáu. El llesbianismu hestóricamente nun yera prohibíu como la homosexualidá, pero nun por que s´aceptare socialmente sinón por considerar que la muyer nun yera capaz de sentir placer.

-El nacionalismu queer diz que los gais nada tienen que ver col mundu heterosexual y poro tienen drechu a fundar la so propia nación, ¿hai tamién dende dalgún sector del llesbianismu una dixebra haza la muyer hetero?
-Nel llesbianismu esa dixebra haza´l mundu hetero produzse tamién haza´l propia home y vien de la propia vindicación de la muyer y la so llucha escontra´l machismu.

-Acaben de cellebrase una eleiciones onde salió victoriosu un PSOE que na pasada llexislatura sacó alantre´l matrimoniu gai, ¿hai cierta “amistá” del colectivu gai haza Zapatero?
-Polo menos nel mio casu sí, paezme qu´hubo un avance abondo importante y esperemos que se mantenga nesta defensa de los nuestros drechos.

-Tien que ser preocupante pal colectivu que 10.000.000 millones de persones voten a un partíu que remana un únicu modelu de familia.
-Tien qu´haber de too. A min lo que m´esmolez ye que la xente mozo puea refugar a los sos collacios pol fechu de tener una sexualidá estremada de la de la mayoría. Lo qu´hai que facer ye educar dende neños, nosotres por exemplu tenemos munchos colexos que mos piden cuentos con families de dos padres o dos madres.

-Según una guía gai y llesbica espublizada por Aldarte en Bilbao yá hai 43 locales de temática gai, ¿la ciudá ye yá´l referente del norte del Estáu?
-Ta convirtiéndose, equí pol Cascu Vieyu ye lu más normal ver una pareya del mesmu sexu coyida de la mano.

-¿Y estos barrios gais nun son como una especie de “ghettos” que se constrúi´l colectivu por necesidá pa poder desendolcar dafechu la so identidá?
-Tanto como necesidá nun lu sé, pero la xente quier tar en sitios onde te cómodu y puea ser como ye, nun onde-y miren por simplemente dir de la mano cola so pareya.

Sumando los votos a l´asturianismu d´esquierdes cuesta-y pasar les 2.000 papeletes, ¿onde ta la socieciedá civil asturianista?, ¿votando a un PP ca día más averáu a la estrema-drecha pero que diz sofitar la oficialidá?, ¿sofitando a Zapatero al traviés del votu a Álvaro Cuesta -la lingua perxudica´l desendolcu económicu d´Asturies-?, ¿Daquién pue autonomase REFERENTE de daqué col O,2% y nun ponese colloráu?...

Tolos díes miles de neñes en tol mundu son agredies de camín a la escuela o cuando tán nella. Dalgunes sofren amenaces d´agresión sexual d´otros estudiantes, hai profesores qu´ufierten notes más altes a cambeu de favores sexuales, ya inclús son violaes na escuela.

Nos EEXX, el 83% de les estudiantes de 12 a 16 años sofrieron acosu sexual. En Sudáfrica, una tercera parte de les violaciones de neñes foron cometies por profesores. En Tanzania, 14.000 neñes foron espulsaes nos caberos años por quedase embarazaes. En Xamaica, Togo, Nicaragua, Haití o Méxicu, l´acosu sexual ta xeneralizáu na escuela.

El resultáu ye que innumberables neñes nun lleguen a dir a la escuela o dexen los sos estudios.

Con motivu del 8 de marzu, Día Internacional de la Muyer Trabayadora, Amnistía Internacional fai un llamáu mundial pa finar cola violencia haza les neñes nes escules. ¡Actúa!

Esteban Beltrán.
Direutor AI-España

L´Estáu d´Israel asesinó en poco más de 24 hores a 30 palestinos, ente ellos un pá de cuatro fíos, cuatro guah.es d´ente 10 y 15 años que xugaben al fútbol y un bebe de seis meses nomáu Mohamed Burai. Un de los muertos foi un fíu de Jalil al-Haya, un cabezaleru d´Hamas que dixo sentise arguyosu y agradecíu a Dios de que na so familia yá haya diez "mártires".

Namái falta la rempuesta, dempués de 30 años ye hora...

Güei fai 5 años que´l mundu salió masivamente a la cai pa esixir el non a la invasión d´Iraq. Nel Estáu español foron les manifestaciones más numberosos con más d´un millón de persones en Barcelona y Madrid, lo mesmo en Londrés, Roma o Nueva York. N´Asturies el 20% del país manifestóse n´Uviéu lo que produxo´l colapsu de los trenes y que muncha xente tuviera que quedar en casa.

Yo tuvi d´aquella na de Madrid por mor d´una visita a la feria ARCO y namás pueo definilo como impresionante: cais y cais enllenes de xente, onde mirares xente, el metru colapsáu pola negativa del conceyu a aumentar el serviciu... Alcuérdome de dir nel metru y sentir a ún paisanu vieyu como-y dicía a otru que la última mani na que tuviera fora la mani pola democracia tres el golpe d´estáu del 23-F, pero qu´a esta nun podía faltar.

Al final los dictadores enmazcaretaos de demócrates invadieron un país pa roba-yos el petroleu y dexalos nel caos total, pero´l mundu enteru salió a la cai, el mundu enteru pidió paz, ¿daquién pue dicir que nun mereció la pena?

Vuelvo colar otra vegada d´Asturies, nun ye por muncho tiempu pero soi un señaldosu y ye lo mesmo qu´en 15 díes tea de vuelta, la mesma murnia y la mesma sensación estraña nel estómagu (yá se que paezco Senen Samba, llider del PACÓN, diciendo que-y salen ronches cuando crucia´l Payares). Como tampoco quiero parecer un poeta costumista en plan: ¡Ai, quien nun viera más sol que´l de la so quintana y comiera más mazanes que les asturianes! torno al asturianu´l poema más míticu de la escritora de la “morriña”, Rosalia de Castro, porque nadie meyor qu´ella supo desplicar lo que ye dexar la to casa y toes eses pequeñes coses que formen parte de la to vida ensin que-y des importancia, pero qu´una vegada que tas lloñe nun sabes más qu´echales en falta.

Adiós ríos, adiós fontes,
adiós regatos pequeños,
adiós vista de los mios güeyos,
nun sé cuando mos veremos.

La mio tierra, la mio tierra,
tierra onde yo medré,
güertina que quiero tanto,
figalines que planté.

Praos, ríos, arboláu,
pinares que mueve´l vientu,
paxarinos parleros,
casina del mio contentu.

Molín de los castaños,
nueches de lluna clara,
campanines timbradores
de la ilesina del llugar

Morines de los artos
que yo-y daba´l mio amor,
caleyines ente´l maiz,
¡adiós pa siempre adiós!

¡Adiós gloria! ¡Adiós contentu!
¡Dexo la casa onde ñací,
dexo l´aldea que conozco,
por un mundu que nun vi!

Dexo collacios por estraños,
dexo la vega pol mar,
dexo, a la fin, cuanto bien quiero...
¡Quién pudiera nun dexar!

Más soi probe, y mal pecáu,
la mio tierra nun ye de mio,
qu´hasta-y dan de prestáu
la vera pola que camina´l
que ñació desdicháu

Téngovos pues que dexar,
güertina que tanto amé,
figalín del mio llar,
arbolines que planté,
fontán del cabanal.

Adiós, adiós que me voi,
yerbines del camposantu,
onde mio pá s´enterró,
yerbines que besé tanto
tierrina que mos crió.

Adiós Virxe de l´Asunción,
nidia como un serafín,
llévovos nel corazón:
pidíi-y a Dios por min
la mio virxe de l´Asunción.

Yá se sienten lloñe, perlloñe
les campanes del Pomar,
pa min ¡ai! Probitín
enxamás van tocar

Yá se sienten lloñe, perlloñe...
Ca campanada ye un dolor,
voime solu, ensin animu...
La mio tierra ¡adiós! ¡adiós!

¡Adiós tamién, queridina...
adiós por siempre quiciabes...!
Dígote esti adiós llorando
dende la vera del mar.

Nun m´escaezas, queridina,
si muerro de soledá...
Tantes llegües mar adientro...
¡La mio casina! ¡mio llar!