el trAsgU d´aRecEs

...N´ASTURIANU, COMO DIOS MANDA

Esti domingu, a partires de les 12 de la mañana, TPA (Too por Areces) tresmite la misa n´asturianu dende San Pedrín de la Cueva (Sariegu). La misa será oficiada pol párrocu de Nuesa Señora de la Mercé d´Uviéu, Xosé Manuel García de Xesús, presidente del coleutivu Manuel Fernández de Castro. Demientres l´actu eucarísticu el Coru Santiaguín interpretará dellos cantares de temática relixosa.

Taría bien, si nun tienen pensáu poner a un comentarista que fale asturianu, que´l periodista encargáu de la tresmisión (baxa´l santu, misa y deporte tradicional) nun frañe cola emisión n´asturianu interrumpiendo la misa (con rotulos de "direuto" y "Sariegu" en pantalla) pa falar castellán, como pasó l´añu pasáu.

P.D; Dempués d´espublizar el post, dime cuenta qu´en realidá yá foi esti domingu y nun ye´l que bien. Esti añu quédome ensin dir a misa...

Nun van almitise pareyes homosexuales na boda vaqueira d’Aristébanu (2006)

El Gobiernu concedió la Medaya d'Asturies de plata al Festival Vaqueiru y la Vaqueirada (2008)

¡¡¡SI ESTO ÍA SOCIALISMU, QUE VENGA L´ANARQUÍA!!!, ¡¡¡LA HOMOFOBIA TAMIÉN ÍA FACISMU!!!

El proyeutu dixital Aruelu ye un sitiu onde queremos que la xente se xunte pa informar, aldericar, entretenese. Tamién ye baruyu, xaréu, nel sentíu de ser un proyeutu que quier servir pa dignificar la llingua.

Col enfotu n’enanchar la blogosfera asturiano, ñaz aruelu.com frutu del trabayu desinteresáu de dellos blogueros ya independientes y con enfotu en dái nuevos espacios de cobertura a la llingua asturiana.

Utilizar l’asturianu como mediu de comunicación ente la sociedá asturiano, dignificar el so usu y esparder el mensax de que la nuesa llingua esiste y depende de nós, l@s asturian@s, la so supervivencia.

Aruelu.com ye un proyeutu dixital que se proyeuta con una vertiente talamente asturiana y quier espeyar una realidá que nos xune como pueblu que somos, poro, la so llínea editorial tien presente estes consideraciones.

Ye un proyeutu qu’ufierta a tolos colectivos y/o persones que puxen por defender los intereses asturianos el so espaciu, siendo esti ún de los sos porgüeyos.

ARUELU.COM

Amás d´Ambas, la televisión n´asturianu tien otra nueva estrella ;) Dende la pasada selmana soi l´encargáu d´ellaborar l´axenda cultural de Televisión Local Xixón, un pequeñu espaciu n´asturianu que s´emite tolos díes dempués de los informativos (a les 14.55 y 20.25). De llunes a vienres ye la mio voz la que cuenta les actividaes culturales qu´hai na villa de Xovellanos y los fines de selmana, tamién dempués de los informativos, presento un espaciu d´unos cinco minutos onde faigo una esbilla de les actividaes culturales que pasen per Asturies (ye´l mesmu programa que se repite a lo llargo de tol fin de selmana). Tiembla Jesús Vázquez, yo seré´l prósimu presentador d´OT (Operación Tonada, ta nidiu)

Soi una persona inconstante, por dicilu dalgún xeitu. Quixi ser gaiteru, fui a clase y merque gaita y too (más guapina, col fuelle verde y los flecos prietos), agora la gaita lleva cuatro años enriba l´armariu. Dempués quixi ser fotógrafu, fizi un módulu y merque una bona cámara réflex, pa tener más currículo decidí estudiar Comunicación Audiovisual, pero como nun me daba la medía tuvi que meteme en Periodismu pa camudar nel segundu ciclu. Pero dime cuenta qu´eso de la información prestábame abondo, asina que quedeme col periodismu, colo cual la cámara lleva cuasi dos años nel armariu (yá tamos na era dixital, ho). Ente tanto, como vía qu´escribiendo yera a dicir más, con munchos matices más, quixi ser el George Orwell de les lletres asturianes. Pero como nun-y llego al mayestru nin a la suela de los zapatos, namás fui a espublizar esti pequeñu relatu orwelianu nel númberu 90 del “Lletres Asturianes” y un relatu patriteru-costumista (nun s´estrema muncho d´aquellos de “Ai, quien nun viera más sol que´l de la so quintana, nin comiera más mazanes que les asturianes”) nel númberu 1 de “Formientu”. Dempués d´esto, decidí pone-y fin a la mio “carrera” lliteraria y entamar a cuntar namás que coses reales, que por desgracia son muncho más murnies y más difíciles de dixerir. Equí vos dexo esti relatu, alcordeme d´elli pel momentu que tamos viviendo. Cuando lo fizi, fai cuatro años, taba arguyosu, agora lleolu y bono, ehí ta...

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Estaya 6
Ayalga, añu 2007. Les movilizaciones ciudadanes y los actos reivindicativos pa llograr la oficialidá de la llingua llariega socédense día tres día énte la negativa del gobiernu ayalgués a reconocer esti drechu. Ayalga anguaño ta nun procesu de reforma del so "Testu de drechos d´autogobiernu" que fai casi 30 años remanó l´Estáu centraliegu ensin que los ayalgueses pudieren votalu.

El 25 de Mayu de 2008 aprúebase nel parllamentu ayalgués, formáu na so totalidá por partíos d´ideoloxía centraliega, el nuevu testu ensin la oficialidá de la so llingua. Nel esterior casi 50.000 persones arrodien l´edificiu, ocupando tol centru de Céltica, la capital d´Ayalga, y glayando polos sos drechos llingüísticos. De sutrucu, una bomba españa nel interior del parllamentu matando a tolos diputaos y destruyendo l´edificiu, amás de dexar feríes de muerte a un bon númberu de persones que glayaben nel esterior.

Enxamás naide se proclamó autor de tal masacre, pero amplios sectores de la sociedá centraliega apuntaron col deu al ayalguismu (movimientu de defensa de los drechos políticos y culturales d´Ayalga), produciéndose na criminalización de tolo ayalgués. Dende´l propiu ayalguismu foron munches les voces qu´aseguraben que l´atentáu fora obra de la estrema drecha sofitada polos servicios secretos del estáu pa frayar col federalismu al que se dirixía l´Estáu centraliegu.

Pasaron los años y l´atentáu siguía esin esclariar, pero cada vegada yeren mayores los odios haza Ayalga y tolo ayalgués. La sociedá centraliega entamó a ver la llingua llariega como un inventu de terroristes pa llograr ser asemeyaos a les nomaes nacionalidaes históriques del Estáu centraliegu que caminaben haza´l federalismu.

Mentes tantu, nel añu 2012 próducense eleiciones al Estáu centraliegu y un nuevu partíu d´estrema drecha, Unidad Centralista, consigui la mayoría absoluta afalándose l´odiu a Ayalga como culpable de tolos males del Estáu. Una de les primeres midíes que remanó´l nuevu gobiernu foi probir la llingua llariega y el so usu mediante la nomada "Llei de desaniciu".

Escritores, profesores, músicos y una bona migaya de xente rellacionao cola llingua llariega ye asesinao ensin que se detenga a nadie. L´asesinatu con total impunidá de dellos miembros de l´Academia de la Llingua Llariega que se nieguen a que desapaeza esta institución, fai españar una auténtica guerra nes cais de toa Ayalga ente ayalgueses y ocupantes.

N´Ayalga, namás la xente que sabía daqué pelos güelos de la "Revolución de la Seronda" podía imaxinar una represión asina (esta revolución foi una auténtica guerra asocedida fai 70 años ente ayalgueses y les fuercies del Estáu centraliegu polos drechos de los trabayadores). El gobiernu autónomu foi sustituíu por un gobernador civil nomáu pol gobiernu central, abolióse´l Testu de drechos d´autogobiernu y establecióse la censura previa pa tolos medios de comunicación asitiaos n´Ayalga.

Les movilizaciones ciudadanes enxamás foron tantes y tan de cutio. Pero cada manifestación finaba cola intervención de la policía centraliega y decenes de muertos polos disparos al debalu d´esta: en dos años triplicóse´l númberu de fuercies del Estáu nel país. Los organismos internacionales callaron, enxamás gorgutiaron pallabra, y l´odiu haza Ayalga siguió medrando.

Nel añu 2021, ente la imposibilidá de finar cola llingua llariega, crease la "Lliga anti-vezu", encargada d´acabr con toa amuesa viva de la cultura ayalguesa. Esta patrulla comete les mayores barbaridaes enxamás imaxinaes: los llariegofalantes son esterilizaos, los neños de menos de 5 años son mandaos a zones centraliegofalantes, a los cornuaseros (la cornuasa ye un instrumentu de vientu tradicional d´Ayalga) faen-yos traqueotomíes pa que nun puean facer sonar los sos instrumentos, les muyeres son violaes, los campos semaos son rociaos de plagues, la xente entama a desaparecer...

Les zones rurales son les más castigaes, produciéndose grandes matances y llogrando acabar con casi tola xente que vive lloñe de Ciudá Ayalga, una gran urbe gris ya industrial de casi un millón de habitantes, vixilaos pola "Lliga anti-vezu", qu´ocupa tola zona central y ta enllena de grandes superficie d´abastecimientu que tienen el monopoliu del mercáu. N´Ayalga prohibióse´l mercáu tradicional y la venta de productos nun controlaos pol Estáu, llogrando´l desaniciu de la práutica de l´agricultura y ganadería en tol país. Esta macrourbe foi llograda en gran midida pola especulación urbanística y la colonización de xente d´otres tierres, que recibíen una gran compensación económica y unos privilexos por repoblar el territoriu ayalgués.

La represión a la que ye sometida Ayalga tien el so puntu cimeru cuando nel añu 2033 Europa conviértese nuna xunión de pueblos federaos y Ayalga pierde´l so nome y ye rebautizada per orde del presidente de la Confederación Europea como Estaya 6.

A partir d´agora a Ayalga y los ayalgueses, qu´enxamás tornarán a ser nomaos asina, solo-yos queda vivir el presente que-yos remanen y escaecer qu´hebo un tiempu nel que tuvieron un pasáu y una llingua na que cuntar les hestories del pasáu a los ayalgueses del presente.

Esti mensaxe dexáronlo nel blogue "L´Asturies Lliberal". Paezme que representa perbien el sentir mayoritariu de la nuesa sociedá y por eso pongolo equí.

Jorge — 12-07-2008 - 10:59:24 GMT 2

Soy de padre votante socialista. Y de madre votante del PP. Ambos se sienten asturianos y españoles. Los dos seguirán votando a sus partidos, pero son conscientes de que en el tema de la lengua, éstos se equivocan. Cuando éramos pequeños, siempre intentaron que recibiésemos clases de llingua asturiana. O por una cosa o por la otra, siempre daban largas "no se ha formado grupo", "no hay profesor", "el año pasado no estuvo matriculado en ella.." cada año una excusa. Entiendo el asturiano PERO NUNCA HE PODIDO APRENDERLO!!!!! ¿Qué se está haciendo? Veo que la lengua asturiana es un Patrimonio. Pues claro. Pero eso no basta. Si tú declaras un parque natural Patrimonio, pero ni pones guardas, ni cuidas los incendios, ni conciencias a la gente y dejas que todo el mundo suba en 4x4 y haga barbacoas, tendrás en 7 días un basurero olvidado. Tiene que tener una ley firme que lo proteja, y no "buenas intenciones".

Llevo díes deprimíu, yo soi de los de la esperanza ye lo últimu que se pierde (asina, la hostia ye más gorda y si digo la verdá, tovía la tengo, queda muncho hasta que l´Estatutu llegue al Congresu de los Diputaos, hasta imaxino que´l defensor de les llibertaes y los drechos ZP nun permita esi atentáu contra la igualdá de toles persones) y pensaba que por curtiu que fora l´avance, l´artículu 4 diba a ser meyor y la oficialidá ensin obligatoriedá de los peperos, diba ser un pasu alantre, que non el final, na igualdá de los asturianos ente si y colos otros habitantes del Estáu. Namás mos queda lluchar con más fuercia y más ganes, yo tengo muncho odiu y toi esperando la prósima mani/concentración pa glayar con toles fuercies y sacar too esto que llevo dientro, porque por muncho que-y pese a Félix Fernández de Castro, a Lastra o a Gustavo Bueno (y a dalgún “lliberal”) yo tengo, y siempre tendré, les manes bien llimpies (a pesiar de les barbaridaes que salen de la mio boca cada vez que pongo´l TPA-Noticias). Pero mientres hai vida, hai esperanza. Y si non mirái la llingua ayapaneca.

¿Nun vos alcordáis de Manuel ya Isidro?. Los dos caberos falantes d´una llingua indixena llatinoamericana, que llevaben años ensin falase por problemes personales, condergando esti idioma al desaniciu. Pues agora Manuel Segovia Jiménez dióse cuenta que si nun enseña a los mozos del pueblu la so fala, esta va morrer. Asina, que Manuel ta preparando al so fíu José Manuel pa que-y eche un gabitu y la selmana viniente poder entamar col cursu básicu de zoque ayapaneco na so casa. El vieyu, que ta postráu nuna siella de ruedes, dictara les pallabres y el so fíu de 27 años escribiráles nun pizarrín.

Mientres, Isidro Velázquez yá nun sal de la so casa, asitiada a 500 metros de la de Manuel. Cuasi nun faló un res colos reporteros qu´acudieron al poblaú de la rexón de Tabascu, namás-yos dixo qu´elli “garra la vida, llevantándome y cayéndome”.