el trAsgU d´aRecEs

EQUÍ TAMOS, EQUÍ VAMOS SIGUIR

“Otros” 3.700 y xubiendo

P.D: “Los otros” somos nós, el pueblu asturianu.

Luz Casal reñega del "Manifiestu por la lengua común"

Sabes qué, cantaste en gallegu, cantaste en catalán y nós tenemos que conformanos coles semeyes nel playón de Bayas del discu “Un mar de confianza”. Lo nueso acabóse...

Mira que la rellación del sexu cola llingua (asturiana) vien de llargo. Yá Antón de Marirreguera, primer escritor n´asturianu de nome conocíu, dixo-y nel so llechu de muerte al so sobrín que quemara unes composiciones de corte eróticu, “pa que nun se diga qu'un cura s'entretuvo nestes coses”. Y dende aquella pues ehí ta´l cancioneru tradicional, que dacuando, ye bien picantón y dalgunos rellatos eróticos que tien dado la lliteratura asturiana más nuevo. Pero hasta ehí, sacando al blogue “Ensin Refaxu”, nun hai posibilidá de ponese “gayoleru” (equí val el significáu asturianu o´l castellán) en versión orixinal asturiana. H.oder y mira que fai falta ho, que yá que nun hai oficialidá y ser asturianista ye lo más deprimente del mundu, polo menos daqué pa pasar un bon ratu (con un bon ratu). Nun pue entendese que los catalanes tengan una industria pornu en catalán, que los vascos yá pudieran esfrutar d´una peli pornu tornada al euskara y qu´agora los gallegos vayan poder ver la primer peli pornu en versión orixinal na llingua de Rosalia, col esplícitu nome de “Lingua galega”. Y los asturfalantes, los más necesitaos de ciñu, equí, a veles vinir, aguantando los calores del branu y la falta d´oficialidá con tal de nun sentir placer con una llingua foriata y represora.

Y pior que les pallabres ye esa portada...

Yo nun soi racista, pero a los xitanos nun los pueo ver
Yo nun soi racista, pero nun me prestaría ver al mio fíu/a con un/a negra
Yo nun soi racista, pero hai munchos inmigrantes que nun vienen a trabayar ¿eh?
Yo nun soi homófobu, pero, ¿cómo va ser ési gai?/ que fuerte, ¿ye gai ési?
Yo nun soi homófobu, nun tengo nada escontra los gais mientres nun lleven la pallabra gai escrita na cara
Yo nun soi homófobu, tengo amigos que son gais
Yo toi pola oficialidá, soi un políticu del/de la PP/FSA

NOTICIA: Rosa Díez en Llanes: “la llingua oficial d’Asturies ye’l castellán y lo demás son dialectos”.

La diputada taba n’Asturies participando nún congresu del so partíu sobre organización territorial y comentó tamién que busca “implantase bien n’Asturies”.

Ufrímoste la posibilidá d'unviá-y esti corréu, a la direición lleitrónica del partíu n'Asturies (ct.asturias@upyd.es).

BILLINGÜE MUNCHU MEYOR|BILINGÜE MUCHO MEJOR:

El mió nome ye [NOME] y soi ciudadanu asturianu, residente en [LLOCALIDÁ].

Permítanme unviá-yos esti corréu lleitrónicu col enfotu de facéi llegar a la cabezalera del so partíu, la Sra. Rosa María Díez González, el mió mensax que vien darréu:

Permítanme enviarles este correo electrónico con la intención de hacerle llegar a la líder de su partido, la Sra. Rosa María Díez González, mi mensaje siguiente:

N'ASTURIANU

Con motivu del Congresu d'esti domingu en Llanes de la formación política UPyD sobro la organización territorial, vusté, Dña. Rosa Díez, dixo públicamente que “la llingua oficial nel Principáu d’Asturies ye’l castellán y que lo demás, -refiriéndose al asturianu- son dialeutos o formes de falar”. Poro, pído-y que pida disculpes públiques a la comunidá asturfalante asturiana y a la ciudadanía asturiana en xeneral, polo que supón una grave ofensa ya insultu inxustificáu, basáu nuna manera d'atalantar radical y consecuencia del desconocimientu de la rialidá llingüística d'Asturies, lo que nun fae más que tracamundiar esta rialidá.

Munches gracies pola so atención.

[NOME Y APELLÍOS]

EN CASTELLANO

Con motivo del Congreso de este domingo en Llanes de la formación política UPyD sobre la organización territorial, usted, Dña. Rosa Díez, dijo públicamente que “la lengua oficial en el Principado de Asturias es el castellano y que lo demás, -refiriéndose al asturiano- son dialectos o formas de hablar”. Por ello, le pido que pida disculpas públicas a la comunidad asturhablante asturiana y a la ciudadanía asturiana en general, por lo que supone una grave ofensa e insulto injustificado, basado en una manera de pensar radical y consecuencia del desconocimiento de la realidad lingüística de Asturias, lo que no hace más que tergiversar esta realidad.

Muchas gracias por su atención.

[NOMBRE Y APELLIDOS]
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MUNCHA XENTE PEQUEÑO, EN MUNCHOS PUEBLOS PEQUEÑOS, FACIENDO MUNCHES COSES PEQUEÑES, PUEN LLEGAR A CAMUDAR EL MUNDU

Agur eta independentzia

P.D: Nel fondu-yos tengo ciñu, taba deprimíu y llevo dos hores mexándome de la risa

Mira que pasen noticies nel mundu y los medios de comunicación dando siempre les mesmes. Por suerte tenemos ferramientes como Esbilla.net onde los usuarios son los que deciden qué noticies van formar parte de l´actualidá del día y son los llectores los encargaos de da-y importancia a les mesmes al travíes d´una votación. En Galiza tamién tienen el so esbilla. Ellí llámase chuza y cada día hai varies páxines de noticies nueves pa esbillar. Lóxicu porque son “chuzadas” la mayoría de noticies de los diarios eleutrónicos gallegos. Equí non, da igual que´l Conseyu de la Mocedá sofite la oficialidá o que´l CAO presente la so propuesta d´articulu cuatro, nadie lo esbilla. ¿Tanto trabayu ye que cada persona que llee esbilla ponga una noticia?, cualesquiera d´Asturies.com, Asturnews, Lesnoticies.com o Europa Press, esa noticia de la edición local de LNE que pienses que la xente tien que saber, esi articulín que lleisti nun blogue y prestóte o esa babayada que visti pela rede y fízote gracia. ¿Pa daqué que tenemos por qué vamos dexalo morrer?

Nun toi d´alcuerdu cola declaración de patrimoniu de la humanidá pa les cueves asturianes, ye una imposición, ye poner a estes cueves per riba de les otres. ¿Qué ye que la cueva d´Arbedales, que ta equí a la veriquina d´Avilés, ye menos qu´elles?, ¿qué va facese coles otres cueves?, esta declaración va acabar con elles. Agora los neños estudiarán estes cueves nes escueles y van desconocer la esistencia de les otres, nun podrán ver mundu y los neños probes estudiaran estes cueves y los ricos les otres, estableciendo una diferenciación afalagada pola UNESCO. Estos neños nun podrán dase cuenta de la guapura del Niemeyer o´l Calatrava porqu´agora van pensar que pa que daqué seya guapu tien que tener milenta años y ser puramente asturianu. Con esta declaración tamos dando valir a les tesis asturtzales que dende va años faen por acabar cola convivencia nesta rexón trubiecu d´España. Con estos asturianones yá se sabe, de xuru que los qu´esfarrapaben les cueves pintando visones hasta los qu´anguaño esborrien los indicadores toponímicos tienen los mesmos xenes y un continuum sanguíneu.

¡Y que puxa Félix Fernández de Castro cagu´n mi mantu!

P.D; Ye de risión ver al Presidente del Principáu nel TPA Noticias (cuarta vez que salía nos primeros cinco minutos) diciendo que´l patrimoniu asturianu hai que protexelo, que ye un bien de la humanidá, que ye un día hestóricu, que tolos asturianos tenemos que sentilo como de nueso, que si patatín, patatán, babayaes vienen y van...

Tal pior direutor d´una televisión nel mundu (buscar una, namás qu´una, televisión en tol planeta qu´en llugar de potenciar lo que-y da audiencia, quiera acabar con ello) estudiando la posibilidá d´entamar a emitir programes en llingua de signos o sotitulaos pa les persones sordes. Prestaríame saber si los programes n´asturianu, como “Camín de Cantares”, l´espaciu de más audiencia de la TPA, entren tamién nesi sacu de programes, si se va sotitular “Al Aldu” o, teniendo en cuenta que ye un programa infantil, “El cuentacuentos de Presta Asgaya”. Yá que nun emiten informativos n´asturianu nun podríen emitir un avance de noticies n´asturianu y en llingua de signos como faen la TVG y TV3.

Que yo tenga conocimientu namás hai un llibru en braille-asturianu: "La narrativa asturiana nel cantu'l mileniu" d´Ismael González Arias, que foi editáu cola sida de la selmana de les lletres y en collaboración cola ONCE en 2007. ¿Fizo daqué l´Academia pa los sordos asturianos?, ellos tamién son asturianos y tamién tienen drechos.

Donny Reyes, ayalgueru de l´Asociación Arcoiris, organización hondureña de defensa de les persones llesbianes, gais, bisexuales y transxéneru, foi deteníu arbitrariamente en marzu de 2007. Na comisaría otros detenios violáronlo y golpiáronlo repetidamente, al paecer instigaos por un axente.

Según informes recabaos por Amnistía Internacional, seis axentes de policía dieron-y l´altu cuando salía con una collaciu de les oficines de la asociación en Tegucigalpa, capital d´Hondures, y pidieron-y los sos documentos d´identidá. Anque los amosó, los axentes ordenáron-y que xubiera al vehículu policial y, según los informes, golpiaronlo y obligáronlo a xubir.

De siguio llevaronlo a la comisaría de Comayagüela y ellí l´axente que lo metió na celda anunció a los demás deteníos: «Miren, equí-yos traigo a una princesina, yá saben lo que tienen que facer». Donny Reyes cuntó a Amnistía Internacional que los otros deteníos entendieron estes pallabres como una señal pa golpialo y violalo repeties veces.

Dony Reyes quedó en llibertá al cabu de seis hores y media, cuando accedió a pagar 200 lempires. Hasta la fecha, nun hubo avances nes investigaciones del casu; y la policía paez haber intentáu intimidalo tanto a alli como a l´Asociación Arcoiris

Amnistía Internacional camienta que tanto alli como otros miembros de la organización qu´encabeza puen correr grave peligru.

La to collaboración ye fundamental pa garantizar la seguridá de los defensores de los drechos humanos y evitar qu´estos graves fechos queden impunes.
¡Actúa!

Robla equí